Catégorie : Comptes rendus
Lorenzo Fabbri, The Domestication of Derrida
Publié par Iain Macdonald | Juin 22, 2010 | Comptes rendus
David J. Kangas, Kierkegaard’s Instant
Publié par Iain Macdonald | Juin 22, 2010 | Comptes rendus
Richard Sembera, Rephrasing Heidegger
Publié par Iain Macdonald | Juin 22, 2010 | Comptes rendus
Nikolas Kompridis, Critique and Disclosure
Publié par Iain Macdonald | Juin 22, 2010 | Comptes rendus
G.W.F. Hegel, Lectures on Logic: Berlin 1831
Publié par Iain Macdonald | Juin 22, 2010 | Comptes rendus
Scott Stapleford, Kant’s Transcendental Arguments
Publié par Iain Macdonald | Juin 22, 2010 | Comptes rendus
André Clair, Kierkegaard et Lequier
Publié par Iain Macdonald | Juin 22, 2010 | Comptes rendus
Kierkegaard et Lequier : lectures croisées, par André Clair. Paris, Cerf, 2008 ; 208 pages. Compte rendu par Dominic Desroches, Collège Ahuntsic. Publié dans Symposium 13:2 (2009). La philosophie moderne s’est construite sur la...
Lire la suiteTania Basque, Étude sur la phénoménologie de Heidegger
Publié par Iain Macdonald | Juin 22, 2010 | Comptes rendus
Étude sur la phénoménologie de Heidegger : l’être et le phénomène, par Tania Basque. Paris, L’Harmattan, 2008 ; 275 pages. Compte rendu par Martin Otabé, Université Laval. Publié dans Symposium 13:2 (2009). Dans cet ouvrage qui...
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Julie Reshe, Negative Psychoanalysis for the Living Dead: Philosophical Pessimism and the Death Drive. Palgrave-Macmillan, 2023; 144 pgs. ISBN: 978-3-031-31200-7
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Banu Bargu, Disembodiment: Corporeal Politics of Radical Refusal
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Byung-Chul Han, The Spirit of Hope. Translated by Daniel Steuer.
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Byung-Chul Han, Vita Contemplativa: In Praise of Inactivity.
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Dietrich von Hildebrand, The Roots of Moral Evil
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Wir müssen alles wieder für uns und nur für uns thun und z.B. die Wissenschaft an uns messen, mit der Frage: was ist uns die Wissenschaft? Nicht aber: was sind wir der Wissenschaft? Man macht sich wirklich das Leben zu leicht, wenn man sich so einfach historisch nimmt und in den Dienst stellt. »Das Heil deiner selbst geht über alles« soll man sich sagen: und es giebt keine Institution, welche du höher zu achten hättest als deine eigne Seele.
— Nietzsche, Nachlaß