{"id":4494,"date":"2011-08-27T14:09:18","date_gmt":"2011-08-27T18:09:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.surfzen.com\/cscp\/2011\/08\/27\/seminaire-sur-la-pedagogie-heideggerienne.html"},"modified":"2011-08-27T14:09:18","modified_gmt":"2011-08-27T18:09:18","slug":"seminaire-sur-la-pedagogie-heideggerienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/c-scp.org\/fr\/2011\/08\/27\/seminaire-sur-la-pedagogie-heideggerienne","title":{"rendered":"S\u00e9minaire sur la p\u00e9dagogie heidegg\u00e9rienne"},"content":{"rendered":"<p><strong>Qu\u2019appelle-t-on un s\u00e9minaire&nbsp;?<\/strong><br \/>\n<strong> La p\u00e9dagogie heidegg\u00e9rienne<\/strong><\/p>\n<p>S\u00e9minaire ext\u00e9rieur, octobre 2011-juin 2012<br \/>\nColl\u00e8ge International de Philosophie, Paris<\/p>\n<p>Sous la direction de Christophe PERRIN (Universit\u00e9 Paris-Sorbonne)<\/p>\n<p>De l\u2019obtention de son habilitation \u00e0 enseigner en 1915 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019interdiction de sa participation \u00e0 toute activit\u00e9 universitaire en 1946, puis de la lev\u00e9e de celle-l\u00e0 qu\u2019accompagne son \u00e9l\u00e9vation \u00e0 l\u2019\u00e9m\u00e9ritat en 1951 jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9part en retraite en 1958, Martin Heidegger aura profess\u00e9 trente ans durant, et aux meilleurs \u00e9tudiants. Loin pourtant que ses cours aient cantonn\u00e9 son enseignement \u00e0 l\u2019Alma Mater, ses s\u00e9minaires en passaient les fronti\u00e8res, eux qui, protocolaires ou libres, publics ou priv\u00e9s, men\u00e9s seul ou co-dirig\u00e9s, ont aussi bien pu se faire \u00e0 Z\u00fcrich, Todtnauberg, Zollikon, comme au Thor ou \u00e0 Z\u00e4hringen.<\/p>\n<p>Se faire et non se donner, car Heidegger s\u2019est voulu animateur de s\u00e9minaires d\u2019un genre nouveau, ou plut\u00f4t au vieux sens du mot, le seminarium d\u00e9signant la p\u00e9pini\u00e8re o\u00f9 cro\u00eet un savoir destin\u00e9, comme tout semis, \u00e0 \u00eatre repiqu\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire transmis, sinon transform\u00e9 puisque augment\u00e9. Point de monologue savant partant, mais de l\u2019ironie et de la ma\u00efeutique : d\u00e9sireux de \u00ab philosopher socratiquement \u00bb, le ma\u00eetre faisait tout pour faire de ses auditeurs des interlocuteurs, et par l\u00e0 m\u00eame des penseurs, rompus \u00e0 l\u2019exercice que l\u2019\u00eatre requiert. Mais sans doute l\u2019\u00a0\u00bbaffaire Heidegger\u00a0\u00bb a-t-elle recouvert l\u2019affaire de Heidegger qui, parce qu\u2019elle est l\u2019affaire du penser, est d\u2019abord l\u2019affaire de la pens\u00e9e.<\/p>\n<p>C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019ombre jet\u00e9e sur cette pens\u00e9e, unique en son genre puisqu\u2019elle le renouvelle, que nous voudrions lever en nous attachant \u00e0 la p\u00e9dagogie heidegg\u00e9rienne. \u00c9minent professeur mais surtout simple magister, dont l\u2019enseignement n\u2019a toujours cherch\u00e9 \u00e0 offrir \u00e0 qui le recevait que les rudiments \u00e0 partir desquels l\u2019on peut, non pas s\u2019orienter dans, mais s\u2019initier \u00e0 la pens\u00e9e, Heidegger s\u2019est tr\u00e8s t\u00f4t d\u00e9marqu\u00e9 de ses pairs par l\u2019art et la mani\u00e8re dont il accomplissait leurs gestes ordinaires. Apprendre et faire apprendre, dialoguer et \u00e9couter, lire et traduire, voir et montrer, philosopher et po\u00e9tiser, autant de t\u00e2ches par lui revisit\u00e9es, qu\u2019il convient justement de red\u00e9couvrir en faisant s\u00e9minaire.<\/p>\n<p>Programme<\/p>\n<p>Mercredi 12 octobre<br \/>\n&#8211; Christophe PERRIN (Universit\u00e9 Paris-Sorbonne)<br \/>\n\u00ab De l\u2019agora au s\u00e9minaire : Heidegger et Socrate \u00bb.<\/p>\n<p>Mercredi 9 novembre<br \/>\n&#8211; Franz-Emmanuel SCH\u00dcRCH (Coll\u00e8ge Andr\u00e9-Laurendeau)<br \/>\n\u00ab La philosophie ou la p\u00e9dagogie au sens strict \u00bb.<\/p>\n<p>Mercredi 7 d\u00e9cembre<br \/>\n&#8211; Mark SINCLAIR (Manchester Metropolitan University)<br \/>\n\u00ab Heidegger, l\u2019enseignement et la recherche \u00bb.<\/p>\n<p>Mercredi 15 f\u00e9vrier<br \/>\n&#8211; Cathy LEBLANC (Universit\u00e9 catholique de Lille)<br \/>\n\u00ab Enseigner \u00e0 \u00e9couter avant d\u2019enseigner \u00e0 parler \u00bb.<\/p>\n<p>Mercredi 14 mars<br \/>\n&#8211; Fran\u00e7ois JARAN (Universitat de Val\u00e8ncia)<br \/>\n\u00ab Le s\u00e9minaire comme laboratoire. L\u2019exp\u00e9rience de la lecture de Schelling en 1927-1928 \u00bb.<\/p>\n<p>Mercredi 11 avril<br \/>\n&#8211; Julien PI\u00c9RON (Universit\u00e9 de Li\u00e8ge)<br \/>\n\u00ab Le style de Heidegger \u2013 entre \u00e9ducation, philosophie et politique \u00bb.<\/p>\n<p>Mercredi 16 mai<br \/>\n&#8211; \u00c9lodie BOUBLIL (Mc Gill University)<br \/>\n\u00ab \u00ab\u00a0Denken wir f\u00fcr einen Augenblick\u2026\u00a0\u00bb : rythme, topique et possibilit\u00e9s du discours \u00bb.<\/p>\n<p>Mercredi 13 juin<br \/>\n&#8211; Christian SOMMER (CNRS\/Archives Husserl, Paris)<br \/>\n\u00ab La question de la r\u00e9ponse. Protreptique et psychagogie dans Was heisst Denken? de Heidegger \u00bb.<\/p>\n<p>Les s\u00e9ances auront lieu de 18h30 \u00e0 20h30, salle JA01 au 1, rue Descartes (m\u00e9tro : Maubert Mutualit\u00e9\/Cardinal Lemoine).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Qu\u2019appelle-t-on un s\u00e9minaire&nbsp;? La p\u00e9dagogie heidegg\u00e9rienne S\u00e9minaire ext\u00e9rieur, octobre 2011-juin 2012 Coll\u00e8ge International de Philosophie, Paris Sous la direction de Christophe PERRIN (Universit\u00e9 Paris-Sorbonne) De l\u2019obtention de son habilitation \u00e0 enseigner en 1915 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019interdiction de sa participation \u00e0 toute activit\u00e9 universitaire en 1946, puis de la lev\u00e9e de celle-l\u00e0 qu\u2019accompagne son \u00e9l\u00e9vation \u00e0 l\u2019\u00e9m\u00e9ritat [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[143],"tags":[155],"class_list":["post-4494","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nouvelles","tag-education-2","et-doesnt-have-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-07 10:50:17","action":"Draft","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category"},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/c-scp.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/c-scp.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/c-scp.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/c-scp.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/c-scp.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4494"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/c-scp.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4494\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/c-scp.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/c-scp.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/c-scp.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}