Auteur/autrice : Marie-Eve Morin
Jill Stauffer and Bettina Bergo (eds), Nietzsche and Levinas
Publié par Marie-Eve Morin | Nov 21, 2010 | Comptes rendus
Nicholas Davey, Unquiet Understanding
Publié par Marie-Eve Morin | Oct 6, 2010 | Comptes rendus
Ullrich Haase, Starting with Nietzsche
Publié par Marie-Eve Morin | Oct 4, 2010 | Comptes rendus
Yves Mayzaud, Personne, communauté et monade chez Husserl
Publié par Marie-Eve Morin | Sep 10, 2010 | Comptes rendus
Yves Mayzaud, Personne, communauté et monade chez Husserl. Contribution à l’étude des fondements de la phénoménologie politique. Paris, L’Harmattan, 2010; 219 p. ISBN 978-2296123670. Compte rendu de Jérôme Melançon, Université...
Lire la suiteSarah Allen, The Philosophical Sense of Transcendence
Publié par Marie-Eve Morin | Août 16, 2010 | Comptes rendus
Dominic Desroches, Expressions éthiques de l’intériorité
Publié par Marie-Eve Morin | Août 13, 2010 | Comptes rendus
Dominic Desroches, Expressions éthiques de l’intériorité. Éthique et distance dans la pensée de Kierkegaard. Avec une préface d’André Clair. Québec, Presses de l’Université Laval, 2008; 384 pages. ISBN : 978-2763786254....
Lire la suiteCatherine Mills, The Philosophy of Agamben & Leland de la Durantaye, Giorgio Agamben
Publié par Marie-Eve Morin | Juil 25, 2010 | Comptes rendus
Tanja Staehler, Plato and Levinas
Publié par Marie-Eve Morin | Juil 25, 2010 | Comptes rendus
Venez nous aimer sur Facebook
Liens rapides
Comptes rendus récents
-
Julie Reshe, Negative Psychoanalysis for the Living Dead: Philosophical Pessimism and the Death Drive. Palgrave-Macmillan, 2023; 144 pgs. ISBN: 978-3-031-31200-7
-
Banu Bargu, Disembodiment: Corporeal Politics of Radical Refusal
-
Byung-Chul Han, The Spirit of Hope. Translated by Daniel Steuer.
-
Byung-Chul Han, Vita Contemplativa: In Praise of Inactivity.
-
Dietrich von Hildebrand, The Roots of Moral Evil
Événements
Catégories
- Appels de communications (1)
- Comptes rendus (135)
- Événements (1)
- Nouvelles (35)
Citations
Pour obéir à un ordre deux choses au moins sont requises : il faut comprendre l’ordre et il faut comprendre qu’il faut lui obéir. Et pour faire cela, il faut déjà être l’égal de celui qui vous commande. C’est cette égalité qui ronge tout ordre naturel.
— Rancière, La mésentente